Sedakova, Olga Aleksandrovna

Из семьи военного инженера. В школьные годы посещала литературную студию при Дворце пионеров в Москве. В 1973 году окончила философский факультет МГУ. В первой половине 1980-х гг. защитила кандидатскую диссертацию, посвященную славянским погребальным обрядам. С 1991 года преподавала в МГУ. 

Дебютировала в печати с оригинальной лирикой уже в начале 1960-х гг. Впоследствии, впрочем, в официальной советской печати, почти что, не публиковалась. Первая книга стихов Седаковой была опубликована только в середине 1980-х гг. в Париже («Ворота, окна, арки»). Поддерживая тесные связи с андеграундными авторами (В. В. Ерофеев, В. Б. Кривулин, Г. Н. Айги и др.), вместе с этим, однако, придерживалась более консервативных литературных позиций. По этой причине характеризовалась исследователями в качестве «признанного неоклассика» (Орлицкий Ю. Б. Гетероморфность как версификационная стратегия новейшего русского стиха. — 2010. — С. 195). 

Критики писали о специфической «традиционности» лирики Седаковой: «Пoэтическому сознанию Ольги Седаковой так свойственно проверять себя… по наиболее общим ориентирам европейской поэтической традиции» (Аверинцев С. С. «…Уже небо, а не озеро…»: риск и вызов метафизической поэзии. — 2001. — С. 5). Относительно поэтической манеры Седаковой другие критики также замечали: «…предельная обобщенность словесных значений, отвлечение от житейской обыденности, устремленность в мир духовного и вечного» (Эпштейн М. Концепты... Метаболы...: О новых тенденциях в поэзии. — 1988. — С. 198). Помимо лирики, пишет прозаические сочинения («Путешествие в Брянск», «Похвала поэзии» и др.), эссе («Посредственность как социальная опасность»), литературоведческие и богословские работы. 

Как переводчица известна с 1970-х гг. Переводит с латыни (Гораций), итальянского (Данте, Ф. Петрарка), английского (Д. Донн, Э. Дикинсон, Э. Паунд, Т. С. Элиот), французского (Ж. де Нерваль, Э. Верхарн, П. Клодель, Ф. Жакоте), немецкого (Ф. Гельдерлин, Р. М. Рильке, П. Целан) и польского языков. Также переводит библейские и литургические тексты. Исследователи указывали, что для Седаковой «перевод как таковой не самоцель, он рождается в процессе размышлений над оригиналом и чаще служит иллюстрацией к ее эссе» (Витковский Е. В. Ольга Седакова). Также отмечалось, что в переводческой работе Седакову «привлекает сама трудность преодоления «поэтических различий, необходимость перестроения своей речи в ответ на слово другого» и, что в свою очередь, делает для переводчицы «задачи перевода сопоставимыми с задачи поэзии» (Хотимская М. Семантическая вертикаль: церковнославянское слово и поэтика перевода в творчестве Ольги Седаковой. — 2017).

По этой причине свой переводческий труд Седакова определяет, прежде всего, как часть оригинального поэтического творчества: «Я, скорее, хотела бы присоединиться к традиции авторского перевода…  <…>  …в случае того типа перевода, который я называю авторским, переводчик отвечает автору „со своего места“, как один человек отвечает другому» (Калашникова Е. Л. По-русски с любовью. Беседы с переводчиками. — 2008). И что, в свою очередь, также подчеркивает экспериментальный, сугубо индивидуальный характер переводов Седаковой. В последние годы активно занимается переводом «Божественной комедии» Данте. Об этой работе критики пишут: «Если бы можно было назвать переводческий метод Седаковой „методом буквицы“, в противовес и буквалистскому, и художественному переводу, это было бы счастьем» (Марков А. В. Как все слова стали другими. — 2020).

Стихи и проза Седаковой неоднакратно переводились на многие европейские языки. За свое оригинальное и переводное творчество неоднократно отмечалась различными наградами и премиями (премия Андрея Белого, премия Александра Солженицына, премия Мастер и др.).